第五百五十三章 可惜准提圣人没上当;会不会直接就成了魔界圣人(第2 / 4页)
但太清圣人也并非没有收获,因为无论如何,优婆罗陀佛的结局都是注定的。
老君是担心三界之中的变数太大,会引动圣人出手
当时玄都大法师还觉着奇怪,老君明明是太清圣人的化身,为什么会提醒自己这样的事情.但向老君询问的之时,老君只是说道:“圣人们既然离开了三界,便无需再操心三界之事,任凭三界自行运转,才是道之所向。况且,如今的三界已经很难再承受圣人们出手时的力量压迫了,稍有不慎便会引起天地浩劫.”
而玄都大法师之所以不说,其实也是太上老君的建议。
老君毕竟是太清圣人的化身,他很清楚圣人们的脾性.如果三界之中只出现“三藏法师”这个变数,即便是他已经是自证如来,但其实在诸圣这里,也还在接受范围之内。
但杨天佑不一样,他的身份就是绝对不能忽视的一个点。
如果诸圣还在三界,自然也不会对杨天佑太过警惕,毕竟有他们掌控三界,杨天佑也很难掀起什么风浪。
可就是他们不在三界之中,三界之中接连出现这般多的变数,才愈发显得不可控.而不可控,一向都是圣人的禁忌。
太清圣人一向不喜欢过多的出手干预三界运行,很多时候他也是作为一个旁观者的存在而至于当年封神大战的时候,他为什么要出手
其实也是无可奈何,毕竟想要填满封神榜,当时的情况,也就只能是从截教下手了这里面自然也少不了天道在背后的推动。
但太清圣人不出手则已,但凡出手就不可能吃亏.最后的结果就是,西方大兴可以,但兴得不能是你西方教,更不是小乘佛教。
说句不好听的话,如今的西方灵山,同当年的西方教还有什么关系?
西方二圣的几位亲传,又有几个道场是在灵山的?
旁人不知道,但老君很清楚.圣人们虽然被驱离了三界,但也并非就没有回到三界的法子。
区别只是看是否愿意付出相应的代价,且这种机会只有一次。
其实当年太清圣人算计佛门,且刻意要将准提圣人的化身优婆罗陀佛逼至坐化,就是想要以此将准提圣人回到三界的这一次机会消耗掉
一旦成功,那么准提圣人便再无后手可言。
可惜,准提圣人没上当。
弥勒佛与药师佛,这两位寻常时候都是在各自的净土之中.地藏王菩萨更是身遁冥界,一屁股坐在阴山就没打算再上来。
二弟子紧那罗菩萨就更别说了,他是憋着一口气反攻灵山,要把如来从灵山之主的位置上赶下去没错.但他也没计划要复兴小乘佛教,亦或是西方教啊.人家是要自己当佛祖的。
至于小弟子就更别说了,在当年就直接舍弃了自我,选择成全杨天佑.虽然准提圣人以一根七宝妙树的枝叶想要逼他再入佛门,事实上他也确实自证菩萨道,成为了大圣国师王菩萨但架不住大圣国师王菩萨也来了个梅开二度,选择舍弃自身,成全杨天佑。
如今的杨天佑,可谓是身兼儒释两家之长,还跟着玉鼎真人修行道家法门以他的悟性与天资,假以时日,恐怕在全真之列,那也是排得上号的人物。
但这些事情,玄都大法师都没说,几位圣人自然也就不知道在三界之中,除了三藏师徒之外,其实杨府一家子,也都是不可预测的变数。