第三十章 天地人三境（第2 / 3页）

这却是不然，从这一点看，所谓的先天境界，要的就是去掉那层隔膜，未必就需要无我。关键是我与天地的界限需要打破。

说到底，一个根本性的因素还是你我之别，只须破了这个你我之别就可了，想要破除这个障壁，要么是顿悟，要么就是通过技术手段开启灵窍了。

而开启之后，又分有两种状态，一种是我心天心，另一种是天心我心。

“而深入此境，可以调整自身**，拥有自由变化之能，更有着无穷可能。”

“通天彻地，彻地之境如此，那通天境界呢？”任我行听得神光连闪，满是异色，更有一分兴奋之意，彻地之境如此，那通天之境又该强大到什么地步。

“通天之境？”

“天地一太极，人身一太极，太极本为一，因小成大小，因意成内外，若能去此心意，岂有内外之分、你我之别，天地既无尽，人身岂有尽，尽去诸般相。”

王离念诵着大唐世界中关于先天的奥妙，心下也是恍然，先天之境的真正奥妙，是那一道隔绝人身与天地的后天之意。

岳不群一个拱手，将仙界诏书捧在了手上，，心中升起一股前所未有的豪情壮志，王离给他的仅仅是一个基础，给他规划好了蓝图，但是华山派未来如何扩展，终究是要在他手中创造出来。

看着岳不群离去，王离站起身来，张开双手，大力伸展了一下。

“任教主，知道天有多高，地有多厚了吗？”

“唉！”任我行长叹了一口：“妄我自以为武功天下无敌，原来我不过是只坐井观天的青蛙，世间竟如此广大，我连沧海一粟都算不上。”

“哈哈哈！”王离笑了起来：“星星之火，可以燎原，今日沧海一粟，来日焉知不能化为整片沧海呢？”

其实就是我与天地的隔膜，这层隔膜，在婴儿未长成的时候，是不存在的，新生婴儿，他们眼中是没有我的概念的。

而随着婴儿年龄的增长，我的概念就形成了，有了我，就有了他，有了我与天地的分别，而随着年纪日长，这个概念与分别根深蒂固，就会越深刻，乃至牢不可破。

所谓先天之境，实际上就是一种与天地之中没有隔膜的境界。

聊斋世界中的点开灵窍之法，之所以对三岁以上而人几乎无效，正是因为我的成型，尤其是你我之别的概念。使得我与天地之间有了分别和壁障。而且已经坚固难破。

既是因为我的出现。而使个人与天地有了你我之别，有了隔膜，那么是否需要去除这个我的存在，回归到先天婴儿的无我状态呢？

“武道的境界，分为天地人三境，人之境界，积攒精气，打熬**，炼化内力，一切力量都出于自身，以你现在的修为，也不过是人之境界而已。”

“哦？天地人三境，那下一个境界地之境界又如何分说？”

任我行心绪稍稍低沉，这时候听着已经堪破武道至高境界的王离论起武道境界，知道他有心指点，当下便追问道。

“地之境界，我称为彻地之境，彻地之境在于深入人体根本，极限挖掘人体潜在力量，可以自如调整自身真气以应天势和改变自己的**，拥有变化神通。”

“达于此境界，一身内力已经不须自己推动运转积蓄力量，而是配合天势，无时无刻不在借取天地之力，生生不息。”