第十七章 没意思的老和尚（五）（第2 / 3页）

不过这世界上总有把义气和信仰这些东西当泡踩的人，那就是陈友谅。徐寿辉很信任陈友谅，徐寿辉的兄弟也都信任这个总是满脸笑容的文化人，尤其是赵普胜，总是亲切的“秀才，秀才”的喊着陈友谅。

双刀无敌的赵普胜和邹普胜很快就成为陈友谅成功路上的两具尸体，死在陈友谅的离间计之下。丁普郎和傅友德比较灵泛，在伤心失望中离开了徐寿辉的部队，投奔了朱元璋。

徐寿辉在明教兄弟离开之后，就成了陈友谅的傀儡。陈友谅毫不怜悯的杀死徐寿辉，这个背信弃义之人竟然堂而皇之的将国号定为‘大义’。这还真是敢想敢干啊！

傅友德两位一直在朱元璋的部队里混着日子，打着酱油，直到朱元璋和陈友谅决战的时刻，他们才恢复了往日的神勇。

当时的白布上血书的大字“旁人不问，唯诛九四”，就是他们心中的怒火。有仇报仇，有怨报怨。所以在鄱阳湖中，武昌城头，都可以看到他们的英姿。丁普朗也死在鄱阳湖上。在死的时候身受重伤，头都被砍掉了，人拿着兵器还是稳稳的站立在那白皤之下，连陈友谅的士兵都以为是天神下凡。

“张定边？阿猛？”

听到这个讯息，傅友德不禁有些五味杂陈。

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傅友德虽然在朱元璋麾下战功赫赫，但是他并非是朱元璋的嫡系。他出身是在大别山地区的国号天完的徐寿辉。

这个徐寿辉没有别的本事，强项就是搞封建迷信活动，这天完的国号就有些搞。他以为把大元两个字上头加上一个盖子，就能够把蒙古人闷死，结果是这个倒霉的国号让他没蹦跶多久就完蛋了。

但是不管怎么说，陈九四，朱八八，这都是连名字都没有的苦命的人啊！

傅友德与张定边就是徐寿辉麾下的熟识，傅友德以兵法纵横，张定边以武艺出色，两人惺惺相惜。不过在后面分道扬镳之后，便成死敌。几番较量后，傅友德的明军如泰山压顶，张定边溃不成军，但总是在最后关头被他带着陈友谅的后人成功逃掉，没想到十余年后却意外得到了故人的消息。

“来人！”

他用来整编部队的手法倒是相当超前，类似于现在做营销的二十二条军规。他在每一个士兵的背上都写下一个“佛”字，说是这样就可以刀枪不入，有特级避弹衣的功效。

这个说道表面上看起来很容易揭穿，你要是不信的话在战场上让人扎上一杆子就穿帮了，不过这位还知道用悖论来搞你，他还有下半句，那就是要是你被干掉了，要下去听蛐蛐儿叫了，那不是这佛字不灵，是你的心不诚。

不过由于当时的科学普及程度不高，这些倒也有些市场，搞得他的士兵一上战场就呜嚷呜嚷的念经，搞得蒙古人都莫名其妙，以为碰到的是和尚。

虽然这徐寿辉的文化水平不高，但是由于小伙子长的帅，讲义气，所以身边团结着赵普胜，邹普胜，丁普朗，傅友德等四大金刚，这四个人可不是吃素的，那都是一等一的名将。

四个人都能征善战，横扫元军，创立了天完政权。他们共同信仰明教，看重兄弟起义，背叛是被大家鄙视的行为。