第三百九十三章你也别装了（第2 / 3页）

这是什么名字？为什么有一种道家的感觉？老爷子心想。

所谓“三清”，在道教中的概念，就是太清、玉清、上清三个道教中的天尊。不过这仅仅只是字面意思，或许还有别的意思呢，什么清洁的环境、清高的为人处世态度、清楚明白的价格这也算是“三清”，老爷子在心里笑了笑。

“茜茜，你能告诉我，这里的‘三清’是什么意思吗？是不是和道教文化有关？你是要带爷爷来喝玉露琼浆？哈哈哈。”老爷子问梁茜。

梁茜被梁天成说的话蒙住了，“什么玉露琼浆啊，什么跟什么，我也不知道和道教有没有什么关系，反正这是我行走江湖多年找到的一家最符合我的味道的餐厅，主打中国特色的艺术，你喜欢的花艺、茶艺、书法、围棋、全都有。”梁茜无比自豪地对她爷爷介绍。

果然，一走进餐厅，看到的就是黑白相间的中式田园风格的装饰，里面播放的是中国传统的曲子，有时候的笛子，有时候的洞箫，或者是琵琶。循环播放。

“不不不，是晚唐诗人罗隐的一首诗，我相信我说出来你们一定不会感到陌生。国家兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？就是这首。”方芯儿脱口而出。

“那你怎么看呢？”老爷子继续问。现在方芯儿这个年轻人的形象在老爷子的心目中算是无限做好了。

“很明显的一首哲理诗啊，历史上的人都把吴国灭亡的原因归结到西施的女色，或者归结到越王勾践的不仁义。就像刚才咱们看的哪一出戏，也是一样。但是我觉得，单单把这个原因归结到一个弱女子的身上，让她一个人去承受千古骂名，这是不客观不公正的，说的难听一点就是在为封建统治者开脱减罪，难道不是吗？”方芯儿顿了顿，继续说。

“所以啊，最后两句说得很明白了，假若西施可以为吴国灭亡作为解释，那么越王并不好色，最后为什么越国也被灭了？简直锋芒毕露啊！”方芯儿感叹。

“那你知道越国是被哪个国家灭的？”老爷子问。

“不错，我很喜欢。”

餐订里的服务员穿的是清一色的汉服，递上来的菜单是用蝇头小楷写在宣纸上线装成册的，桌椅用的都是传统的木结构榫卯链接的，墙壁上挂的也是一些中国画。整个餐厅里看不到任何一件关于“现代”的东西。

“楚。不过恰好就是被楚国灭了。其实，如果吴国不是被越国灭的，早晚也会被北方的齐国、鲁国、西边的魏晋、秦、南边的楚灭掉，不过这些历史谁说的明白呢。以前还有一个说法叫做‘亡秦必楚’，我觉得未必，没有这种绝对的。”方芯儿说。

“但是，小方，你不要忽略一个很重要的因素，罗隐之所以会写这首诗，很大的一个原因，他是杭州人，换句话说，他也算是个越国人。”梁老爷子说。

“嗯，这个我知道，但是历史，希望是客观的。虽然那个时候，平民是没有话语权的，毕竟平民太鱼。”方芯儿感叹道。

一直不说话的梁茜突然说了一句：“好了，到了到了，快不？爷爷，还有芯儿，我敢保证只要来一次，你们就会喜欢上这一家店的。”

这家店的名字叫做“三清影”。