808.秦时风韵（135）三更（第1 / 4页）
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朝堂之上，已隐隐有治国之策的争端。
李斯对阿姊的反对，反对的是儒家！阿姊未受教于儒家，可其本身所行所为，尽皆儒家。
嬴政未曾反驳：“阿姊，此事不急！”若此时这般提出来，李斯必反对。
李斯不是一个人，李斯代表的是朝堂中法家之人。
这么些人在城里,无供给，守孤岛一般。
吃甚？战死之后,人埋在哪里？是否有疫病蔓延。
人若病了，妇人要生孩子了，这些上哪里就医？
史书上一句围困数月,可在而今，那是数十万人一日一日苦熬。
桐桐就说：“李斯责备我妇人之仁，可大王，若牧生民真当牧牛牧马，岂能长久？”
秦时风韵（135）
魏王是真欲拼命！集结魏境之兵力,又招募魏国上下男丁，大梁城中有将士四十万！黎庶子民尽皆不算在内。
而秦国有多少兵呢？
灭国之兵，嬴政有五十万。而这五十万,迄今还有十万在赵国。
便是赵国平定之后再攻打魏国，这也是疲惫之师，需得休整。于是,可调拨兵马为二十万！
嬴政未言语，阿姊在说儒家的‘仁恕之道’。
文渊君一力推墨家，墨家之功，显而易见。
秦国以法治国，李斯为法家门徒，力主法家思想。
阿姊说‘仁恕’，此乃儒家之精髓。
而吕不韦所倡导者为杂家，杂家‘兼儒墨，合名法’。
攻城难呐，一般情况下,需得攻城人马为守城人马两倍,这还得看这个城池能不能打下来。可而今呢？攻城之人二十万,守城之人只兵卒就四十万。
历史上,是王翦之子王贲率军二十万打下魏国，用的就是水攻。而魏国也确实是把魏国境内的男丁几乎都集结起来了,全在大梁城内戍守。
如此悬殊,对方固守城池，怎么打？
战损过大，王贲便引黄河水，泡了大梁个月,将大梁城防给泡塌了，水漫入大梁城,使得城中伤亡无数。
试想想，这得是多惨烈一战。